Hermandad del Santo Sepulcro
Hermandad de la Inmaculada Concepción y Muy Antigua Cofradía de Nazarenos de Nuestro Señor Jesucristo del Santo Sepulcro y Nuestra Señora del Desconsuelo en su Soledad
El Salvador
Iglesia del Salvador y Santo Domingo de Silos
Viernes Santo
Jornada histórica de la Cofradía del Santo Sepulcro
1573
Primeras reglas aprobadas el 5 de marzo · Refundada en 1973
Negra
Túnica de cola y cubre-rostro de color negro y cinturón de abacá.
ICONOGRAFÍA SAGRADA & PATRIMONIO DEVOCIONAL
Los Sagrados Titulares
Nuestro Señor Jesucristo del Santo Sepulcro y Nuestra Señora del Desconsuelo en su Soledad constituyen los principales Titulares de la Cofradía. El Cristo Yacente conserva el carácter histórico de la corporación, mientras que la Dolorosa, obra de Luis Álvarez Duarte, protagoniza junto a San Juan Evangelista y Santa María Magdalena el conjunto mariano de la Hermandad.
Autor anónimo · Principios del siglo XVII
Antiguo Crucificado adaptado como Cristo Yacente
Nuestro Señor Jesucristo del Santo Sepulcro es una talla anónima realizada a comienzos del siglo XVII. Originalmente fue concebida como un Crucificado con brazos articulados y posteriormente fue adaptada para representar a Cristo Yacente.
En determinado momento se estudió la posibilidad de encargar una nueva imagen al escultor Luis Ortega Bru, aunque finalmente la Hermandad decidió conservar la antigua talla venerada en la Iglesia de El Salvador.
El rostro de Cristo presenta una expresión serena, con los ojos cerrados. Las gotas de sangre, los pómulos marcados y la disposición simétrica de la barba muestran una clara influencia de la escuela sevillana, aunque la obra podría proceder de un artista local.
Actualmente procesiona en una urna de madera de palosanto policromada en caoba, obra de Rafael Juliá Villaplana realizada en el siglo XIX. Su diseño permite contemplar la imagen desde todos los ángulos y está rematada por una cruz de plata.
Luis Álvarez Duarte · 1977
San Juan Evangelista y Santa María Magdalena · Miguel Ángel González Jurado · 1995
Nuestra Señora del Desconsuelo en su Soledad fue tallada en 1977 por el escultor sevillano Luis Álvarez Duarte. Se trata de una imagen de candelero concebida para vestir.
Su rostro transmite una combinación de profundo dolor y serenidad. Los ojos aparecen enrojecidos por el llanto y las lágrimas acentúan la expresión de desconsuelo que caracteriza a la Dolorosa.
En 1995 se incorporaron a la procesión las imágenes de San Juan Evangelista y Santa María Magdalena, realizadas por el imaginero cordobés Miguel Ángel González Jurado.
Ambas imágenes son también de vestir y completan la escena de duelo que acompaña a Nuestra Señora del Desconsuelo, enriqueciendo tanto el significado devocional como la estética del conjunto procesional.
SEDE CANÓNICA · CENTRO HISTÓRICO
Iglesia del Salvador y Santo Domingo de Silos
La Iglesia del Colegio de Santa Catalina, actualmente conocida como Iglesia del Salvador y Santo Domingo de Silos, comenzó a construirse en 1564. Las obras finalizaron en 1588 después de diversos periodos de interrupción motivados por la falta de fondos, y el templo fue bendecido el 12 de enero de 1589.
Su portada, de carácter manierista y transición hacia el barroco, fue diseñada por Francisco de Villalpando. Aunque tradicionalmente la autoría del templo se atribuyó a Bartolomé de Bustamante, estudios posteriores apuntan a Hernán Ruiz II como responsable de su diseño.
Durante el siglo XVIII se incorporaron diferentes elementos al edificio. En 1723 se construyó la sacristía diseñada por Francisco Hurtado Izquierdo y, a mediados de ese mismo siglo, la Capilla de la Anunciación. También pertenecen a esta etapa el cancel de la puerta principal, instalado en 1712, el retablo mayor de 1721 y diferentes retablos laterales.
Entre estos últimos sobresale el de Nuestra Señora del Socorro, realizado en 1755 por Alonso Gómez de Sandoval.
Tras la expulsión de los jesuitas en 1767, el edificio quedó sin uso. En 1782, el obispo Baltasar de Yusta y Navarro decidió unir las parroquias de Santo Domingo de Silos y El Salvador, trasladando el Santísimo Sacramento hasta esta iglesia. A partir de entonces se produjo la separación física entre el templo y el antiguo colegio mediante un muro que todavía se conserva.
Durante los siglos XIX y XX la iglesia experimentó distintas transformaciones. En 1964 se eliminó el estuco exterior y en 1992 se acometieron obras de emergencia debido al deterioro de las cubiertas. En 1996, el desplome del ático del retablo mayor hizo necesaria una restauración de mayor alcance.
El 9 de enero de 2001, la Iglesia del Salvador y Santo Domingo de Silos fue declarada Bien de Interés Cultural por la Junta de Andalucía. En febrero de 2003 comenzó una restauración integral fruto de un convenio entre la Consejería de Cultura, el Obispado de Córdoba y Cajasur.
Los trabajos concluyeron en junio de 2004. La reapertura civil tuvo lugar el 28 de junio y el templo volvió al culto el 2 de julio de 2004 de la mano del obispo Juan José Asenjo Pelegrina.
En la actualidad, la Iglesia del Salvador y Santo Domingo de Silos constituye uno de los monumentos históricos y religiosos de mayor relevancia de Córdoba, aunando un importante legado artístico, arquitectónico y devocional.
Historia
La Cofradía del Santo Sepulcro tiene sus orígenes en el último tercio del siglo XVI y se encuentra vinculada desde sus comienzos a los carmelitas calzados de Córdoba. Fue fundada en la ermita de la Vera Cruz y sus primeras reglas fueron aprobadas el 5 de marzo de 1573, aunque la corporación ya existía con anterioridad.
Desde sus primeros años, la Hermandad centró su devoción en Cristo Yacente y Nuestra Señora de las Angustias, posteriormente denominada Nuestra Señora de las Penas. La corporación realizaba su procesión durante la noche del Viernes Santo con gran solemnidad.
Durante el siglo XVII, la Cofradía experimentó un notable crecimiento y fue incorporando diferentes elementos barrocos a sus procesiones, consolidándose como una de las hermandades más importantes de Córdoba. Tras el traslado de los carmelitas a Puerta Nueva se construyó una nueva iglesia y, en 1737, la Hermandad remodeló su capilla.
En esta etapa, la procesión del Santo Sepulcro destacó por su solemnidad y riqueza, formando parte de ella pasos como el de la Santa Cruz, Cristo Yacente y Nuestra Señora de las Penas, acompañados por autoridades y comunidades religiosas.
Durante el siglo XVIII, el colegio de escribanos públicos prestó un importante apoyo a la Cofradía y ayudó a superar distintas dificultades económicas. Sin embargo, la exclaustración de los carmelitas en 1835 abrió una nueva etapa de decadencia.
Las imágenes de la Hermandad fueron entonces trasladadas a la Parroquia del Salvador y Santo Domingo de Silos, donde continuaron recibiendo culto.
A comienzos del siglo XX, el conde de Torres Cabrera impulsó la reorganización de la Cofradía. Su actividad volvió a disminuir durante la década de 1920 y, después de diferentes intentos de revitalización, la Hermandad resurgió nuevamente en 1937, participando de manera destacada en la procesión del Santo Entierro.
En 1973, un grupo de jóvenes estudiantes llevó a cabo la refundación de la Cofradía y ese mismo año fueron aprobados sus estatutos.
En 1976, la Hermandad encargó al escultor sevillano Luis Álvarez Duarte la imagen de Nuestra Señora del Desconsuelo en su Soledad, que se incorporó posteriormente a la corporación.
En 1985 se añadió al título de la Cofradía la advocación de la Inmaculada Concepción, recuperándose de esta forma una antigua tradición histórica de la Hermandad.
En 1995 tuvo lugar una importante transformación estética con la incorporación de un nuevo paso para Nuestra Señora del Desconsuelo. La Virgen comenzó a procesionar acompañada por San Juan Evangelista y Santa María Magdalena, imágenes realizadas por Miguel Ángel González Jurado. El conjunto, dispuesto bajo un palio de diseño innovador, supuso una importante renovación en la estética de la Cofradía.
En 2004, la Hermandad participó en los actos diocesanos organizados con motivo del CL Aniversario del Dogma de la Inmaculada Concepción, manteniendo así su histórica vinculación con esta devoción.
En 2007 se estrenó un nuevo paso para Nuestro Señor Jesucristo del Santo Sepulcro, realizado en estilo neomanierista. Su incorporación supuso una importante renovación del conjunto procesional y tuvo un notable impacto dentro de la Semana Santa cordobesa.
En la actualidad, la Cofradía del Santo Sepulcro conserva una extensa trayectoria histórica que combina la tradición, la devoción a sus Titulares y una continua renovación de su patrimonio artístico y espiritual.