Hermandad de las Angustias
Pontificia, Real y Centenaria Hermandad y Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias Coronada
San Agustín
Iglesia de San Agustín · Plaza de San Agustín
Jueves Santo
Estación de Penitencia cada Jueves Santo
1558
Fundada en el convento de San Agustín
Negra y morada
Túnica negra, cubrerrostro negro y capa negra con vueltas moradas.
ICONOGRAFÍA SAGRADA & PATRIMONIO DEVOCIONAL
Los Sagrados Titulares
El grupo escultórico de Nuestra Señora de las Angustias Coronada y Cristo Yacente, obra de Juan de Mesa, constituye el centro devocional de la Hermandad. El conjunto representa a la Virgen María sosteniendo sobre sí el cuerpo sin vida de Cristo y es una de las obras más destacadas de la imaginería barroca cordobesa.
Juan de Mesa · 1627
Llegada a Córdoba · 1628
Peláez del Espino · 1976
Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico · 2010
El grupo escultórico de Nuestra Señora de las Angustias, considerado una de las últimas grandes creaciones del imaginero cordobés Juan de Mesa, fue realizado en 1627. Representa a la Virgen María sosteniendo el cuerpo sin vida de Cristo y llegó a Córdoba en 1628.
Nuestra Señora de las Angustias es una talla completa concebida para vestir. Su rostro aparece cubierto por cinco lágrimas, relacionadas simbólicamente con la quinta angustia de María al pie de la Cruz. Con su mano derecha sostiene una espina, como si acabara de retirarla de la frente de Cristo, mientras que con la izquierda sostiene la cabeza de su Hijo.
El Cristo Yacente destaca especialmente por el realismo de su anatomía y por la naturalidad de la postura. La disposición de su brazo derecho ha dado lugar a diferentes interpretaciones acerca de si la imagen fue concebida originalmente para formar parte de este grupo escultórico.
Las dos imágenes fueron talladas de manera independiente, aunque existen testimonios pictóricos que demuestran que han recibido culto conjuntamente desde el siglo XVII.
El conjunto ha sido restaurado en dos ocasiones. La primera intervención fue realizada en 1976 por Peláez del Espino. Posteriormente, en 2010, fue intervenido por el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, recuperándose distintos elementos originales y renovándose, entre otros aspectos, las lágrimas de la Virgen.
Entre las piezas más destacadas del ajuar de Nuestra Señora de las Angustias se encuentra la corona de plata de Rafael Peidró, realizada en 1953 y utilizada durante su Coronación Canónica de 1987.
La Virgen conserva además dos importantes mantos. El primero, de color negro, fue bordado en 1817 y reformado en 1958, siendo el utilizado habitualmente durante la procesión. El segundo es un manto morado bordado en oro por las Adoratrices en 1976, reservado para ocasiones especiales.
SEDE CANÓNICA · PLAZA DE SAN AGUSTÍN
Iglesia de San Agustín
La Iglesia de San Agustín, situada en la plaza del mismo nombre, es un templo de origen medieval cuya construcción comenzó en 1328. La capilla mayor está fechada en 1335, aunque buena parte de la configuración que presenta actualmente corresponde al primer tercio del siglo XVII.
Entre sus principales elementos arquitectónicos destacan los pilares codillados de la cabecera y del crucero, además de sus capiteles decorados con motivos vegetales y representaciones de aves.
La torre, añadida durante el siglo XVI, está formada por dos cuerpos de campanas y constituye uno de los elementos más característicos del conjunto.
A lo largo de su historia, el edificio ha sufrido distintos periodos de deterioro, especialmente como consecuencia de la invasión francesa del siglo XIX. Las sucesivas restauraciones han permitido recuperar progresivamente parte de su patrimonio.
Entre las intervenciones realizadas destaca la recuperación de sus pinturas murales y de diferentes obras artísticas que habían resultado dañadas o habían sido trasladadas a otros templos de Córdoba.
La Iglesia de San Agustín mantiene desde hace siglos una estrecha vinculación con Nuestra Señora de las Angustias Coronada. La Hermandad realiza desde este templo su Estación de Penitencia cada Jueves Santo.
Historia
La Hermandad de Nuestra Señora de las Angustias tiene sus raíces en el siglo XVI. Fue fundada en 1558 en el convento de San Agustín como una cofradía de penitencia vinculada a la devoción mariana y a la representación de la Virgen sosteniendo el cuerpo de Cristo descendido de la Cruz.
La advocación de las Angustias aparece relacionada con el Beato Álvaro de Córdoba, vinculado a la difusión del ejercicio del Vía Crucis y de la devoción a esta representación dolorosa de la Virgen.
En 1626, la Hermandad encargó al escultor cordobés Juan de Mesa, discípulo de Martínez Montañés, la realización de sus imágenes titulares: el Cristo Yacente y Nuestra Señora de las Angustias.
Las imágenes llegaron a Córdoba en 1628 y destacaron desde un primer momento por el realismo de su ejecución y por la intensidad expresiva del conjunto, convirtiéndose en un importante referente artístico y devocional.
A lo largo de su extensa trayectoria, la Hermandad atravesó distintas etapas de dificultad, entre ellas la ocupación francesa de 1810, la decadencia general de las cofradías durante el siglo XIX y los periodos de inestabilidad vividos durante el siglo XX.
A pesar de estas circunstancias, la corporación mantuvo su presencia dentro de la Semana Santa de Córdoba, adaptándose a los cambios y recuperando progresivamente distintas tradiciones. En 1937 estrenó su primer paso de palio, hecho que constituyó un importante hito dentro de la Semana Santa cordobesa de la época.
Después de permanecer durante varias décadas en la Iglesia de San Pablo, la Hermandad regresó en 2014 a su histórica sede del convento de San Agustín, recuperando así su vinculación con el lugar en el que había sido fundada.
Otro de los principales acontecimientos de su historia fue la Coronación Canónica de Nuestra Señora de las Angustias en 1987, reconocimiento que reforzó la profunda devoción existente en Córdoba hacia la imagen.
En la actualidad, la Hermandad de las Angustias mantiene una de las trayectorias históricas y artísticas más extensas de la Semana Santa de Córdoba, conservando una profunda vinculación entre devoción, patrimonio y tradición.